Nhe nhe nhém

Vídeo: http://vimeo.com/22721296

O pensamento socialista libertário de Noam Chomsky

Por razão de o renomado intelectual Noam Chomsky defender, desde a década de 1970, os princípios do socialismo libertário, achamos por bem escrever esse artigo, cujo objetivo está na análise da relação de seu pensamento - uma constante busca de transformação social - com o anarquismo. A tentativa de trazer as tradicionais lições dos clássicos anarquistas do final do século XIX e início do século XX para os dias de hoje, colocando-as como possíveis soluções para os problemas do mundo em que vivemos, é, em grande medida, o que nos motiva a estudar o autor e debater uma série de questões que é levantada por ele.

Anarquismo social ou anarquismo de estilo de vida

Autonomia individual e liberdade social

Por cerca de dois séculos, o anarquismo – um corpo extremamente ecumênico de idéias antiautoritárias – desenvolveu-se na tensão entre duas tendências basicamente contraditórias: um comprometimento pessoal com a autonomia individual e um comprometimento coletivo com a liberdade social. Essas tendências nunca se harmonizaram na história do pensamento libertário. De fato, para muitos do século passado, elas simplesmente coexistiam dentro do anarquismo como uma crença minimalista de oposição ao Estado, ao invés de uma crença maximalista que articulasse o tipo de nova sociedade que tinha de ser criada em seu lugar.(...)

Teses sobre o groucho-marxismo

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Groucho-marxismo, a teoria da revolução cômica, é muito mais que um projeto para a luta de classes: como uma luz vermelha numa janela, ele ilumina o destino inevitável da humanidade, a sociedade desclassificada (1). G-Marxismo é a teoria da folia permanente. (Aí, garoto! Até que enfim, eis um ótimo dogma).

Os dilemas do intelectual militante de esquerda

George Orwell (1903-1950) George Orwell, pseudônimo de Eric Arthur Blair, nasceu em 25 de junho de 1903, na cidade de Motihari, Bengala, região da Índia. De família inglesa, seu pai era funcionário da administração do império britânico. Ainda criança, sua família retornou à Inglaterra. Foi educado em escolas tradicionais inglesas. Em 1922, entrou para a polícia colonial britânica, servindo na Birmânia. Em janeiro de 1928, pediu demissão e retornou à Europa, onde viveu um período difícil, mendigando e trabalhando como lavador de pratos. [1]

Oceano de limonada & tempos modernos

Mais Um Rio a Atravessar

Em nossa experiência (e digo, não simplesmente em nossas especulações intelectuais, mas sim na vida cotidiana) nós percebemos que "o Ego" pode chegar a ser tão espectral como "o Grupo" - ou aliás, tão fantasmagórico como qualquer abstração capaz de controlar a conduta, as emoções, o pensamento ou o destino. Tão profundamente influenciados como temos sido por Stirner¹, Netzsche², Tucker³ e Mackay⁴, nós jamais nos apegamos a nenhuma forma rígida, ideológica ou psicológica de Individualismo/Egoísmo. O individualismo anarquista é deliciosa dinamite, mas este não é o único ingrediente de nosso coquetel.

Sobre o anarquismo e outros impedimentos para a anarquia

Atualmente não há a necessidade de produzir novas definições do que é o anarquismo - seria difícil superar aquelas concebidas há muito tempo por vários eminentes estrangeiros já falecidos. Nem precisamos nos demorar nos bem conhecidos anarco-comunismo e anarco-individualismo, nem nos demais, os livros cobrem tudo isso. Mas o problema é que não estamos hoje mais perto da anarquia do que estavam em seu tempo Godwin, Proudhon, Kropotkin e Goldman. Há muitas razões, mas aquelas que merecem maior reflexão são as que os anarquistas mesmo geram, já que estes obstáculos - se há algum – podem ser removidos. É possível, mas não provável.

Uma crítica ao anarquismo como caos

[...] O anarquismo de estilo de vida hoje encontra sua principal expressão [...] no niilismo pós-modernista, no anti-racionalismo, no neoprimitivismo, na antitecnologia, no ?terrorismo cultural? neo-situacionista, no misticismo, e na ?prática? da encenação das ?insurreições pessoais? foucaultianas.

Sobre a anarquia

O que é um anarquista?

Assim disse o profeta Maomé: qualquer um que te deseje "Paz!" pode ser considerado um Muçulmano. Também nesse sentido poderíamos considerar todos os que se digam "anarquistas" (exceto os policiais infiltrados) como anarquistas ; - isso é, todos os que desejem a abolição do Estado.

Sindicalismo de massa e anarquismo na Espanha do século XX

A sublevação militar espanhola, de junho de 1936, desencadeou uma revolução popular de massa que se expandiu, de forma espontânea, a largos setores do país. Durante a sua fase inicial, ela se distinguiu de todas as outras revoluções do século XX, não somente por sua amplitude, mas também pela extensão das transformações que ela produziu na topografia econômica e política da zona republicana. À medida que a revolução se desenvolvia nas cidades e no campo, ficou cada vez mais claro que, apesar de ser sustentada pelo entusiasmo popular, ela estava essencialmente animada e dirigida pelos anarco-sindicalistas representados pela Confederação Nacional do Trabalho (CNT) e pela Federação Anarquista Ibérica (FAI). A rapidez com que os anarco-sindicalistas deram início à restruturação da sociedade sugere que sua doutrina fincava profundas raízes na Espanha. O objeto do presente ensaio é determinar como, precisamente, os anarco-sindicalistas vieram a exercer uma tal influência às vésperas da Guerra Civil, sobretudo na classe operária.